鋁瓦網(wǎng)為您推薦：2007年，我們有幸受邀，設(shè)計(jì)了廈門園博會(huì)設(shè)計(jì)師園中的竹園，后來竹園與其他7個(gè)設(shè)計(jì)師花園都產(chǎn)生了很大的爭(zhēng)議，也引起了廣泛的討論。這8個(gè)設(shè)計(jì)師園從醞釀到設(shè)計(jì)再到建造的過程的確有許多問題，但它們畢竟是在中國的園林博覽會(huì)上最先開始表現(xiàn)園林藝術(shù)和設(shè)計(jì)師思想的花園，它們?yōu)槲磥碇袊膱@林展提供了新的思路和可借鑒的經(jīng)驗(yàn)，意義是深遠(yuǎn)的。
受廈門園博會(huì)的影響，即將開幕的濟(jì)南園博會(huì)也設(shè)置了8個(gè)設(shè)計(jì)師展園，與廈門不同的是，設(shè)計(jì)師并非通過邀請(qǐng)，而是采取公開征集方案的方式來確定。我們的方案“快樂田園”有幸在競(jìng)賽中勝出，獲得了優(yōu)勝獎(jiǎng)，花園會(huì)被建造，設(shè)計(jì)方案也將在園博會(huì)展出。
我們的方案展示了設(shè)計(jì)者對(duì)花園本質(zhì)的理解，同時(shí)也詮釋了將花園作為空間的花園、過程的花園和詩意的花園的思想。
一位園林史學(xué)家認(rèn)為，agardenis,oroughttobecultivated。最早的花園其實(shí)都是實(shí)用性花園，無論是蔬菜園、果樹園還是藥草園，它們都與園藝活動(dòng)有關(guān)，由園藝活動(dòng)產(chǎn)生，后來逐步繁衍出各種類型和各種風(fēng)格的花園，并產(chǎn)生了諸如花園的空間與藝術(shù)等領(lǐng)域的許多理論�！翱鞓诽飯@”試圖回歸我們已經(jīng)忽視、遺忘或不太認(rèn)可的花園的樸素的本質(zhì)，用鄉(xiāng)村農(nóng)事的樂趣帶給人們田園中快樂的感受。
在園藝的基礎(chǔ)上，花園也是空間的藝術(shù)，在“快樂田園”中，一條迂回曲折、高低起伏的木棧道，穿越于爬滿葫蘆的由竹子構(gòu)筑的不規(guī)則的立體藤架之中，行進(jìn)在這條流動(dòng)的棧道上，游會(huì)的是內(nèi)與外、高與低、明與暗、開與合之間的莫測(cè)的空間變化，這也是中國花園的空間特點(diǎn)。
花園還是過程的藝術(shù)，花園的建造，植物的生長、開花、結(jié)果、枯死與再生都是花園生命周期的一個(gè)部分。園博會(huì)開幕于當(dāng)年9月，跨越寒冷的冬季于次年5月閉幕，對(duì)于北方城市來說，展期并不理想。“快樂田園”將花園作為過程的藝術(shù)，展現(xiàn)出在每個(gè)生命階段花園所具有的不同的魅力。可以說，自建造的第一天，從每個(gè)構(gòu)件的埋設(shè)和搭接開始，花園的展覽就開始了；開幕期的秋季，花園枝繁葉茂、果實(shí)累累；冬季植株枯死，而葫蘆仍掛在枝頭；次年3、4月種子重播，新芽萌發(fā)，舊的果實(shí)可以摘下送人；到展覽閉幕的5月，花園再次鮮花盛開。在這里，建造、梳理、采摘、播種都是花園的一部分。這是一個(gè)不斷變化的充滿活力的有生命的花園，是過程藝術(shù)的花園。
花園更要充滿詩意。竹子是最具中國鄉(xiāng)土氣息的廉價(jià)而結(jié)實(shí)的建筑材料，攀緣棚架是農(nóng)家習(xí)以為常的庭院構(gòu)筑，葫蘆是農(nóng)家庭院中最最普通的作物，果實(shí)既可食可用，又代表了福祿、祥和、美滿，花園中遍地的向日葵或野菊是最樸實(shí)的鄉(xiāng)村景象，花園的養(yǎng)護(hù)就像鄉(xiāng)間的農(nóng)作，透過葫蘆架，陽光將斑駁的光影散在地面之上，也將濃厚的田園詩意彌漫在花園之中。
專家認(rèn)為我們的方案設(shè)計(jì)合理、定位準(zhǔn)確、創(chuàng)意新穎，既能滿足展園在園博園中承擔(dān)的功能和景觀要求，又體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的個(gè)性化創(chuàng)意。
然而，留給建造的時(shí)間實(shí)在太短，期待的效果恐怕很難達(dá)到了。距展覽開幕還有4個(gè)多月，施工期恐怕只有3個(gè)月。我并不擔(dān)心花園中所有的構(gòu)筑物，再短的時(shí)間，憑工人非常規(guī)的勞動(dòng)，這些構(gòu)筑都能完成，然而，植物會(huì)怎樣呢？錯(cuò)過了生長期，植物很難再有補(bǔ)救的措施了。沒有葫蘆、沒有向日葵和野菊花，花園還能成立嗎？既然如此，就索性將花園作為一個(gè)過程的藝術(shù)吧。
1992年春天，當(dāng)我剛到Kassel時(shí)，正值第9屆文獻(xiàn)展開幕前的布展期。在城市中心的廣場(chǎng)上，一位非洲藝術(shù)家正在用一些樹干搭建他的作品。到了初夏，他仍在這堆樹干中勞動(dòng)，而作品似乎并沒有多少進(jìn)展。開幕將至，我不禁懷疑他是否能按時(shí)完成大作。開幕當(dāng)天，他還在一堆木頭間爬上爬下，作品是向上長高了一些，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成，只不過作品有了名字，叫“希望的信號(hào)塔”。往返于大學(xué)和宿舍之間，我每天都要路過廣場(chǎng)，每天都看見他將木頭抬上抬下，觀眾在一旁看熱鬧似地指手畫腳，欣賞著他的創(chuàng)作。他每天在現(xiàn)場(chǎng)勞動(dòng)，從早到晚，作品每天都在變，但好像永遠(yuǎn)無法完成。秋天，文獻(xiàn)展閉幕了，他的“信號(hào)塔”還在，但藝術(shù)家卻消失了，他已不用再來上班。我不知道他的作品最終是否完成，我突然感到，他的作品其實(shí)就是他在樹干中攀爬與搭建的過程，而結(jié)果并不重要。那是我第一次對(duì)藝術(shù)有了另一個(gè)角度的了解，從而也聯(lián)想到花園的藝術(shù)價(jià)值。其實(shí)藝術(shù)也是一個(gè)過程，花園更是一個(gè)過程。就讓我們把“快樂田園”作為一個(gè)過程吧，它充滿了許多我們無法預(yù)料的不定因素，將這些因素與作品本身融合在一起就是現(xiàn)代花園的魅力所在。本文來自銅亭網(wǎng)編輯小吳為您整理搜集，精彩資訊這里不容你錯(cuò)過
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