中國古代琉璃，是華夏悠久陶瓷史的集大成者之一，在中國古代藝術(shù)文化中占有重要的地位。琉璃制品所表現(xiàn)出的恢弘的場景、絢麗的顏色、精巧的技藝、生動的形象，讓人深深的折服。而擁有一千五百余年琉璃制作歷史的中國山西，其域內(nèi)琉璃制品分布之廣、能工巧匠數(shù)量之多，在整個中國居于首位�？梢哉f山西大地不僅僅是中國古建筑的寶庫，也是琉璃藝術(shù)之鄉(xiāng)，換個角度來看，建筑和琉璃是相輔相成、互相成就的良性關(guān)系。
本篇文章和大家分享山西境內(nèi)古建筑上的琉璃藝術(shù)，帶領(lǐng)大家領(lǐng)略琉璃制品的瑰麗風(fēng)采。
在中國漫長的琉璃發(fā)展史中，有個朝代其琉璃藝術(shù)發(fā)展到了登峰造極之境，它就是明代。在明代，整個社會相對安定，經(jīng)濟發(fā)展繁榮，同期的寺廟也得到了大規(guī)模的建設(shè)，再加之歷朝歷代琉璃技藝的積累，這些客觀條件使得明代的琉璃藝術(shù)得到了空前的發(fā)展。
在明代初年，琉璃作品深受宋、元兩朝風(fēng)格的影像，其時代的個性未能凸顯。始建于明洪武十四年（即公元1381年）的太原崇善寺大悲殿琉璃裝飾構(gòu)件就是這個時期的典型代表。崇善寺大悲殿琉璃都采用陶土作胎，且使用黃、綠色釉面，顏色濃厚古樸，屬于當時朝廷官制的裝飾件；屋頂?shù)牧鹆|吻為劍把吻類型，巨口吞脊，尾部朝外卷曲，據(jù)推測應(yīng)該是明、清兩代卷尾劍把型鴟吻的開創(chuàng)之作；但是由于受到官式裝飾件那種相對拘謹?shù)募s束，導(dǎo)致此建筑中的琉璃制品風(fēng)格相對于前朝略顯規(guī)矩。
在明永樂年間到成化年間（公元1403-1487年），山西一帶的琉璃文化得到了大范圍的發(fā)展，類型也變得更加的多樣，且從此時開始琉璃制品的表現(xiàn)風(fēng)格開始突破官制風(fēng)格的約束，變得風(fēng)姿多彩。
介休后土廟的三清樓屋頂?shù)牧鹆Т公F修建于明宣德二年（公元1427年），其造型為武士騎麒麟姿態(tài)，麒麟張開巨口，后尾上翹，呈現(xiàn)奔跑姿勢，造型生動活潑；此類琉璃使用紅膠土作為胎，使用黃、綠、藍、白、赭顏色為釉面色，其中以孔雀藍為主，表面锃亮，但可惜的是麒麟背部的武士已被毀。
（介休后土廟的三清樓屋頂?shù)牧鹆Т公F，圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
天鎮(zhèn)慈云寺毗盧殿（建于明宣德五年）上的琉璃裝飾保存較為完好，屬遺存上品。屋頂鴟吻為卷尾劍把樣式，周身龍鱗相對較少，但整體姿態(tài)相對于官制鴟吻更為秀美靈動。屋脊側(cè)花卉以牡丹花為主，有蛟龍盤桓其間；脊上有有各類禽獸，包含獅、麒麟、鳳凰、飛魚、馬、狻猊等，它們形態(tài)各異，生氣十足；脊側(cè)有孩童側(cè)身仰臥，豐滿可愛，童趣滿滿；屋脊垂獸縮頭合嘴，兩目凝視；此類琉璃制品以紅黏土為胎，施五彩釉面。
代縣文廟的欞星門頂部和影壁上的琉璃部件，除建筑兩側(cè)梢間的兩條綠色盤龍以外，其余均為明代正德年間制品，包含云罐、脊飾、盤龍、溝滴等等，而在所有的琉璃制品當中尤以欞星門次間影壁上的盤龍最為精美絕倫。在影壁方心四角處各塑造了卷草圖案，并有108顆寶珠鑲嵌于黃色盤帶上，圍合成團龍圓壇；壇下塑有海水、山石，壇上塑有云氣，壇左側(cè)有一條鯉魚躍出水面，壇心有兩條巨龍回首盤桓；此類琉璃制品以磚紅坩泥為胎，這種材料質(zhì)地較粗，其表面施五彩釉面，其中黃、綠色為主色；此組琉璃制品整體來看身姿矯健，釉色較為醇厚。
（代縣文廟的欞星門，圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
陽城湯王廟獻亭上的吻獸、脊飾、溝滴、排山、懸魚、博風(fēng)板等等都用琉璃作為裝飾件。根據(jù)屋頂吻獸背部題記可以知道其為明成化十七年本縣匠人所制；此類琉璃制品以白坩土為胎，施以黃、綠、藍、白、醬五色釉面；鴟吻上附著有一條小龍，昂首望天；鴟吻尾部類似于魚尾分叉，有遼代鴟吻的神韻；屋脊側(cè)的行龍姿態(tài)各異，垂脊下端塑有一條完整的行龍作垂獸，其面目猙獰，神態(tài)威武，而在四角處有嬪伽端莊的作為脊端，姿態(tài)威嚴雄壯。
明代弘治到萬歷年間（公元1488年-1620年）是山西地區(qū)琉璃發(fā)展的黃金時期，這一時期眾多優(yōu)秀的琉璃作品讓山西成為中國琉璃藝術(shù)的重要寶庫。
定襄洪福寺大雄寶殿上的琉璃制于明弘治七年（公元1494年）；其屋脊的兩只鴟吻鱗片稀少，吻身有一條黃色雛龍盤于綠釉云朵之中，動態(tài)十足；脊剎上三座綠獅，各自馱著一只仰蓮式露盤，可惜盤上寶瓶已毀壞，獅背毛斑呈現(xiàn)鱗甲樣式；垂獸探頭縮頸，張開巨口，鼻孔隆起，雙目炯炯有神；此外，大殿的琉璃釉面，除了深綠色以外，其他都為黃色，且黃中摻綠，與草黃色接近，這種配色著實少見。
（定襄洪福寺大雄寶殿鴟吻，圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
聞喜縣文廟大成殿琉璃制于弘治十四年（公元1501年）。脊剎塑有一座三層小型樓閣模型，其底層是三間四柱，柱上雕刻有獸面、斗栱、額枋等結(jié)構(gòu)組件，非常仿真寫實；樓閣二、三層閣身只有一間，上面塑有十字形歇山式屋頂，且二層四周設(shè)置了圍廊，前后各有出際屋角。屋脊兩端鴟吻較為奇異，鴟吻后足做成了鴟尾，小型盤龍從尾部向下卷曲到后面伸出成為背獸；四個垂獸都是形龍狀伏在垂脊下側(cè)，姿態(tài)呈昂首翹尾狀；此類琉璃制品以紅黏土為胎，上施黃、綠色釉面，脊剎使用了少量的孔雀藍釉彩。
明代嘉靖年間（公元1522年-1566年）是山西地區(qū)琉璃發(fā)展的鼎盛時期，這一時期琉璃制品技藝精湛，到了爐火純青的程度，且遺存實物甚廣。
芮城永樂宮的玄帝廟正殿屋頂?shù)牧鹆е朴诩尉杆氖辏ü?/span>1563年）；屋頂?shù)镍|吻豐滿盤曲，做工細致，小型盤龍纏繞整個鴟吻；脊身區(qū)域塑滿花卉，行龍貫穿其中，脊上左右都對稱設(shè)置有獅馱寶瓶；垂脊區(qū)域花卉和行龍布置密集，幾乎沒有留白縫隙，垂脊的下端垂獸尾巴翹起，作騰飛狀；此外，在屋脊正中位置設(shè)置單檐歇山頂門樓和勾欄，門樓明間凸起，鋪作、柱額都結(jié)構(gòu)構(gòu)件一應(yīng)俱全，精細寫實；此類琉璃制品以紅膠泥為胎，上施黃綠色釉面。大殿兩側(cè)山花處的博風(fēng)板和封山壁都使用琉璃裝飾，其中博風(fēng)板采用醬黃色釉面琉璃，封山壁上面塑有二龍戲珠紋樣，下部塑有海浪和島嶼，上部塑流云和日月星辰，其技藝精湛讓人無不嘆服。
以上就是明代中國山西地區(qū)部分歷史階段中，典型古建筑中琉璃裝飾作品的分享；文章中分享的案例只是眾多優(yōu)秀琉璃作品的很少一部分，山西地區(qū)還有大量優(yōu)秀的琉璃作品遺存，大家可以根據(jù)柴澤俊老師所著的《山西琉璃》一書中的記載，來到山西一探究竟，和筆者分享你們心中的最美琉璃。
